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譬诸水火,水盛则火灭,火盛则水耗,物盛从化,理固然也。但入里有阴阳之分,须以小便别之,小便不利,湿蒸热瘀而发黄,以其人胃中原无燥气也;小便自利者,胃干便□而成实,以其胃中本有燥气也。

乃热邪传里之证,断不可发汗,发汗则动经气,而有亡血之变。病人无表里证,是无太阳表、阳明里证也,但发热而无恶寒,七、八日,虽脉浮数不可汗也。

灸之以助阳消阴,与附子汤以温经散寒。加白术者,燥中湿也。

彼热入血结寒热者,与小柴胡汤散邪发汗;此虽热入血室,而不留结,不可与发汗药、犯其上焦也。程知曰:言暴下利汗出,为亡阳死证也,六、七日不利,忽发热而利下,至于汗出不止,浑是外阳内阴,真阳顷刻无存矣。

 不用麻黄者,阴病不得大发其汗也,桂枝汤程应旄曰:此太阴中之太阳也,虽有里病,仍从太阳表治,方不引邪入藏。是知未汗则为并病,已汗即为转属阳明。

合两经下法以观病情生理,如身在冰壶腹饮上池矣。程知曰:言太阴自利为寒,宜温者也。

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